杨坚的功绩堪比秦始皇，为什么知名度却不及他?下面小编就为大家带给详尽答案。这个知名度应当是指现代社会而非古代社会，在古代社会，杨坚的知名度和美誉度比秦始皇要低。其原因就在于：秦始皇在封建社会的评价不低，有几个皇帝敢说他是“秦始皇再世”?在封建社会他是“暴君”的代名词。

杨坚比他的美誉度强多了。(1)杨坚的历史功绩与知名度比起显然不成比例杨坚的历史功绩也显然极大，最少三大吧。虽然其子月首创科举制，但“科举所取科”形式的月经常出现毕竟从开皇七年(587年)开始的;三省六部制;统一天下这三项历史功绩显然不赢秦始皇。

有人说道隋文帝统一天下没什么真是，北周实力在那里摆着呢。但问题是，秦始皇不也是靠着“商鞅变法”后的文化底蕴嘛。

(2)杨坚和秦始皇的历史功绩都只是给他人做到嫁衣，时间太短美誉度大自然敢因为建国时间较短，杨坚创办的隋朝和秦始皇的秦朝都是被后世作为“不可考”之君。以朱元璋为事例，二人都没转入从秦汉到宋元的封建社会帝王“祭”之一：刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、忽必烈都被朱元璋祭拜，最初杨坚也在其中，但后来就是因为“不可考”而被去除。历史上，像这样的人还有很多。

比如周世宗也很有能力，但也是“二世而亡”且短寿。在中国这个虽无宗教但有鬼神思想的国度，你让封建社会将其作为“祭”或偶尔当作做到较为，其内心腻歪是认同的。(3)现代历史研究和炒股票类似于，你就越冷研究的人越少。没大众讨厌的“文学化”形象，就没注意力，没注意力，学者为了养家就很少去注目杨坚在古代的美誉度虽然没唐宗宋祖高，但也还可以。

他的评价在现代显然之所以较低，主要是他没被“文学化”。历史人物如果不被“文学化”，无法被大众青睐。

过去的曲艺有“昌隋”但基本都亡佚了，现在有《隋唐》但从什么地方开书?或者秦琼救回李渊，或者杨勇被诬陷等，总之，那时候的杨坚身上有三个标签“怕老婆”“老是”“被儿子杀死了”。这样的人在大众领域没办法取得青睐。

大众不讨厌，被关注度就较低，非象牙塔内的学者就会去研究。历史和卖股票一样，都是逃着繁华去。

就越繁华的朝代和人，研究得越多。

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